ثم جعل " الذكرني " في موضع خبر " كوني " ، فإنّ ذلك من وضع الأمر موضع الخبر ، كأنه قال : " تذكريني " ، فيكون قوله تعالى : فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا ( 1 ) . أي : فيمدّ ، ولذلك قلّ مجيئه لأن مع الأمر مرفوع الخبر لا يكثر ولا يقاس عليه . واختلف هي مرفوع الماضي بغير " قد " موقع أخبار هذه الأفعال إذا كانت ماضية ، فمنهم من منعه في جميع هذه الأفعال إلا في " ليس " فإنّه يجوز ذلك فيها باتفاق إجراء لها مجرى ما حكى سيبويه : " ليس خلق اللّه مثله " . واحتجّ صاحب هذا المذهب بأنّ الفعل الذي يقع خبرا إذا كان ماضيا لم يحتج معه إلى " كان " وأخواتها ، لأنّها إنّما دخلت على الجملة لتدلّ على الزمان ، فإذا كان الخبر يعطي الزمان لم يحتج إليها ، وكان ذكرها فضلا ، ألا ترى أنك إذا قلت : " زيد قام " ، كان المفهوم منه ومن : " كان زيد قام " واحدا ، فإن جاء شيء من ذلك فهو عنده على إضمار " قد " ، لأنّها تقرّب الماضي من الحال ، فإذا قلت : " كان زيد قد قام " ، فكأنّك قلت : " كان زيد يقوم " . والصحيح عندي أنّ هذه الأفعال تنقسم ثلاثة أقسام : قسم يجوز ذلك فيه باتفاق وهو " ليس " ، وقسم يمتنع فيه وهو " ما زال " ، و " ما انفك " ، و " ما فتىء " ، و " ما برح "

--> - وشرح شواهد المغني 2 / 914 ؛ وهمع الهوامع 1 / 113 . اللغة : دلي : تدللي من الدلال . صناع : الماهرة في الأعمال اليدوية . المعنى : شجعيني على المكارم وعمل المعروف ، ومن ثم تدللي ما شئت ، دلال الشريفة الماجدة ، الماهرة في العمل . الإعراب : . . . وكوني : " الواو " : حرف عطف ، " كوني " : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، و " الياء " : ضمير متصل في محل رفع اسمها . بالمكارم : جار ومجرور متعلقان بالفعل ذكريني . ذكريني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، و " الياء " الأولى في محل رفع فاعل . ودلي : " الواو " : عاطفة ، " دلي " : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، و " الياء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . دل : مفعول مطلق منصوب وهو مضاف . ماجدة : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . صناع : صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة . وجملة " وكوني " : معطوفة على جملة " لا تلومي " الاستئنافية . وجملة " ذكريني " : في محل نصب خبر " كان " . وجملة " دلي " : معطوفة على جملة كوني لا محل لها . والشاهد فيه قوله : ( كوني بالمكارم ذكريني ) إذ جاء خبر كوني جملة إنشائية ، طلبية . ( 1 ) مريم : 75 .